Calma, não estou esquizofrênico. Explico. “Eu” é uma construção. Desde meu nome, meu comportamento e até mesmo meu código genético. Tudo construído. Mas porque parece ter algo errado? Porque sofro? Porque essa construção, na maior parte do tempo, se deu alheia a minha vontade. Eu nem me dei conta e me tornei assim ou assado, mais isso ou aquilo. Nalgumas vezes reagi bem, não em todas. Talvez nem na maioria, principalmente quando depois de me tornar, eu me destorno, ou seja, passo por uma desconstrução. Quando uma construção vem pra me engrandecer, meu alheia a minha vontade, eu gosto disso, mas quando é o contrário, o apego vem da mesma forma, e eu sofro. 

De fato, entender isso já alivia. Mas a motivação mesmo é descobrir que essa construção e desconstrução pode também ser por vontade nossa, e pode acontecer independente de possíveis consequências. Podemos escolher o que fazer, mas quando escolhemos independente das possíveis consequências, independente dos resultados para esse “eu”, começamos a nos liberar. Mas se fazemos escolhas que produzem felicidades para outros “eu”s, esse é o remédio. 

“Some believe that yoga should be used only for prevention and health promotion and not as a therapy for illnesses,” said B.N. Gangadhar, who heads the psychiatry department at the National Institute of Mental Health and Neuro Sciences (NIMHANS), Bangalore.

“The reality is that it is being increasingly used as a method for treating various disorders, either alone or as in addition to other therapies, including psychiatric ones,” Gangadhar, also director, Advanced Centre for Yoga at NIMHANS, told IANS.

A study co-authored by Gangadhar and three associates examined the effect of yoga as a therapy supplementing medical treatment of schizophrenia, a severe mental condition, which registers failure rates as high as 50 to 60 percent. The condition is ranked as the ninth leading cause of mental disability worldwide.

Roughly half of 61 schizophrenia patients were randomly assigned to yoga therapy and the other half to physical exercise for four months. Ten from each group had dropped out during the therapy.

The yoga therapy group showed significantly greater improvement in mental or behavioural disorders than those in the physical exercise group. The yoga group also performed better in social and occupational functioning.

Some of the symptoms of schizophrenia are hallucinations (hearing voices), delusions (often bizarre) and disorganized thinking and speech, which render the patient’s life chaotic and distressful.

Another study led by Gangadhar found that Sudarshan Kriya Yoga (SKY) significantly lowered stress by bringing down high plasma cortisol levels among patients, which indicate stress or illness.

SKY is a method of breath control pioneered by Sri Sri Ravi Shankar’s Art of Living Foundation.

Similarly, M. Javanbakht, a psychiatrist at Iran’s Islamic Azad University, and others found yoga eased mental conditions such as depression and anxiety in women.

Participants in Iran were assigned to two groups: one that went through two yoga sessions of 90 minutes each every week for two months and another which did not do any yoga. Women in the yoga group registered a significant decrease in anxiety and depression levels.

Complementary and alternative medicine (CAM), which includes yoga, is now being increasingly used for easing anxiety, stress and depression. Some studies suggest that the percentage of patients availing themselves of CAM could be as high as 60 percent, said Gangadhar.

“A functional brain imaging study at NIMHANS demonstrated that chanting of Aum deactivated certain brain areas bearing on our emotions, particular anger and fear, (and producing a calming effect),” said psychiatry associate professor Shivarama Varambally.

“This indicates that Aum chanting may help in emotional control and reduce negative emotions,” Varambally added.

Johns Hopkins University’s Arthritis Centre reports that scientific studies on the effect of yoga on rheumatoid arthritis and osteoarthritis are “promising,” with results showing “some improvement in joint health, physical functioning, and mental/ emotional well-being”.

The centre suggests that such studies show yoga is a “safe and effective” way to increase muscle strength and improve flexibility, areas of core interests to arthritis sufferers. Besides, yoga can increase mental energy and help a patient develop positive feelings and help keep negative feelings in check.

Yoga, derived from a Sanskrit word meaning ‘yoke,’ is designed to integrate one’s body, mind and soul so that the entire system functions harmoniously.

“Many might argue that such a time-tested practice does not require any proof, but contemporary medicine can accept yoga only after thorough validation through scientific tests,” Gangadhar concluded.

Disclaimer: Bioscholar is not intended to provide medical advice, diagnosis or treatment. The articles are based on peer reviewed research, and discoveries/products mentioned in the articles may not be approved by the regulatory bodies.

A tradução vem em breve! 

Este talvez seja um dos temas mais polêmicos a envolver os estudos de marketing. É fato que na sociedade hipercomplexa em que vivemos, onde estímulos surgem a todo o momento e a competição é altamente estimulada e agressiva, não parece fácil sustentar um negócio, seja em qual área for, sem uma estratégia forte de marketing, em especial a publicidade. Entretanto, a aparente dificuldade se deve uma forte alienação de capacidade de escolha na cultura da globalização. Se fosse possível, as empresas colocariam chips para controlar seus consumidores e fazê-los consumirem a todo momento. De alguma forma a lógica econômica de todas as épocas sonharam com essa situação, em especial a que vivemos, a capitalista.

Na lógica capitalista, as pessoas trabalham muitas horas e intensamente porém recebem pouco em troca. A consequência disso é que nós ficamos cada vez mais automatizados, fazendo pseudo-escolhas. Essas pseudo-escolhas se devem ao processo de cansaço mental e de aculturamento de valores do ter. Devido a nossa baixa capacidade de refletir o mundo, devido ao tempo bastante ocupado no trabalho, acabamos por responder positivamente aquele pedido feito na propaganda para trocar o carro ou comprar um sofá novo, achando que aquilo vai nos trazer felicidade. Qual não é a nossa tristeza ao saber que a euforia causada pela compra termina muito antes das parcelas!

Nesse momento, estamos novamente na linha de frente da propaganda de massa para fazermos a nossa próxima dívida e as linhas de financiamento estão sempre disponíveis.

Em resumo, as empresas criam um problema e fantasiam uma solução. Em outras palavras, as empresas se esforçam para nos deixar zumbizando pelo mundo, fazemos besteiras, a população cresce desordenadamente, os seres vivem cometendo falhas que seriam facilmente evitadas com um mínimo de reflexão e as mesmas empresas que propiciaram este ambiente, nos vendem felicidade! Depois estamos muito cansados de cuidar dos filhos exaustivamente, de comer da pior maneira alimentos gordurosos e industrializadíssimos, ou seja, cansados, doentes e na maioria das vezes com as contas no vermelho, essas mesmas empresas que nos indicaram esse caminho, nos oferecem seus produtos como soluções para todos os problemas. Retomo o resumo, as empresas com a mania de controle dos consumidores, que em nada se parecem com seres humanos, na visão delas, propiciam os problemas e oferecem falsas soluções, que retomam os problemas, enfiando as pessoas em ciclos de empobrecimento do bolso e da alma.

Creio que se o produto é bom e honesto, ou seja, respeito o cliente como uma pessoa integral, sua saúde e seu bem-estar, então ele não vai precisar de estratégias agressivas de marketing e publicidade. Se o produto respeita o homem e o mundo, se a empresa não hipervaloriza o produto em nome de altos lucros, então o produto tem tudo pra dar certo. Se a intenção é boa e saudável socialmente, não é preciso mover montanhas para vender, nem entrar em competições.

Para concluir, comportamento de consumidor é comportamento de ser humano, que deseja ser feliz. As empresas não podem se aproveitar dessa inocência e impotência.

Sejamos mais!

*Esse texto é um artigo de opinião escrito para disciplina de marketing II do curso de administração da UFPE.

“Não traga sofrimento aos seres…”

Nesse verso está sintetizado a ideia de não fazer nada que possa, de qualquer maneira, trazer sofrimento aos outros em qualquer nível, corpo, fala ou mente. Ou seja, não traga sofrimentos físicos, não fale com a intenção de prejudicar, ferir ou magoar. No nível mais sutil e – arrisco dizer – talvez até mais significante e sensível, não deseje qualquer sofrimento. Assim, poderemos ao menos não gerar mais carmas negativos e começar o progresso espiritual.

Outros versos do texto “os oito versos que transformam a mente” trazem essa ideia mais elaborada dando inclusive casos de uso. São eles:

“Vou prezar os seres que tem natureza perversa como se fossem um tesouro precioso, muito difícil de encontrar

Quando os outros, por inveja, maltratarem a minha pessoa, ou a insultarem e caluniarem, vou aprender a aceitar a derrota e lhes oferecer a vitória

Quando alguém a quem ajudei com grande esperança, magoar ou ferir minha pessoa, mesmo sem motivo, vou aprender a ver essa pessoa como um excelente guia espiritual”

Avançando um pouco nos três primeiros versos:

“Traga benefício aos seres”

Aqui alcançamos a compaixão. Antes havíamos evitado causar sofrimento aos seres. Quando nos damos conta do sofrimento deles e desejamos trazer benefício, surge o talo da lótus, brota a compaixão. Os oito versos também nos ajuda a entender esse princípio:

“Com a determinação de alcançar o bem supremo, em benefício de todos os seres sencientes, mais preciosos que uma jóia mágica que realiza desejos, vou prezá-los e estimá-los no mais alto grau.

Sempre que estiver na companhia de outras pessoas vou aprender a pensar em mim como sendo a mais insignificante entre elas e com todo respeito considerá-las supremas do fundo do meu coração

Em suma, vou aprender a oferecer a todos, sem exceção,  todo ajuda e felicidade, por meios diretos e indiretos, e a tomar sobre mim, em sigilo, todos os males e sofrimentos daqueles que foram minhas mães”

Aqui, além de não gerar carmas negativos, estamos gerando carmas positivos! Um saldo positivo de felicidade! Mas corremos o risco de ainda estarmos presos as condições, por isso vem o terceiro e último verso:

“Dirija a própria mente”

E pra ele temos outros dois versos dois oito:

“Em todos os meus atos, vou aprender a examinar a minha mente e sempre que surgir uma emoção negativa, pondo em risco a mim mesmo e aos outros, vou com firmeza enfrentá-la e evitá-la.

Vou aprender a manter essas práticas isentas das máculas das oito preocupações mundanas e aos reconhecer todos os fenômenos como ilusórios serei libertado da escravidão do apego”

Referências:

http://www.dalailama.org.br/ensinamentos/oito.php

“A essência da prática da meditação no Dzogchen está contida nestes quatro pontos:

• Quando um pensamento passado cessou e ainda não surgiu um pensamento futuro, há uma brecha. Nesse preciso instante, não há uma consciência do momento presente, fresca, virgem, em nada alterada por conceitos, uma atenção luminosa e pura? Pois bem, isso é Rigpa!
• Entretanto, a mente não fica nesse estado para sempre, porque outro pensamento subitamente surge, não é assim? Essa é a auto-irradiação de Rigpa.
• No entanto, se você não reconhece esse pensamento pelo que ele de fato é, no instante em que surge, ele se transformará num pensamento comum, como antes. Essa é a chamada “cadeia da ilusão”, e é a raiz do samsara.
• Se você é capaz de reconhecer a verdadeira natureza do pensamento logo que ele surge e o deixa em paz, sem persegui-lo, então quaisquer pensamentos que surjam se dissolvem automaticamente, retornando à vasta extensão de Rigpa, e são liberados.

É preciso uma vida inteira de prática para entender e realizar a profunda riqueza e a majestade desses quatro pontos tão simples e tão fundamentais, e tudo o que posso fazer aqui é dar a você uma amostra da vastidão que é a meditação Dzogchen.”

Dúvidas aos leigos:

Samsara: Um dos vários nomes para uma visão do mundo inciada pela ignorância. Nesse mundo existe duka que é o sofrimento e alegria condicionados. É a visão que a maioria de nós temos.

Quaisquer dúvidas basta comentar!

Om mane padme hum! (Que todos os seres sejão felizes!)

tua contribuição é a da formiga no formingueiro, minimamente fundamental.”

Chico Xavier

E viva a vacuidade!

Acabo de sair do carro e continuo correndo! As vezes até tento andar devagar, mas vai dando uma angústia e até acelero um pouco mais pra acabar logo!

Tento sempre mudar a paisagem, me colocar no lugar dos outros motoristas. Imagino que estão agressivos por que estão em sofrimento. Algo me alivia, alivio o pé. O coração se tranquiliza, mas logo vem uma buzina ou uma moto apagada. Repito toda a operação.

Todo dia, a quase todo instante, a história se repete. Todo mundo corre, máquinas poderosas estão soltas e a responsabilidade se escondeu. Precisamos ir mais devagar com nossas vidas! Precisamos andar mais e correr menos! Até pra caminhar o médico diz que tem que ser com velocidade! Não! Acho que devemos caminhar devagar, dar a oportunidade de nosso corpo encontrar seu equilíbrio. A natureza é a saúde, não a doença. Se não nos agredirmos, teremos saúde. Mas se ficarmos nos agredindo com alimentos nocivos, pensamentos nocivos, comportamentos nocivos… viveremos em mais sofrimento sempre.

Pelo menos uma vez por semana, não vamos correr, caminhemos!